1986.01.01
解放前黔北山区的畸形婚俗——童养媳https://www.bilibili.com/video/BV1NA411v7wR
三星半。对比《湘女潇潇》的童养媳故事。八十年代出现的一批改编自小说、关于农村女性和压抑的主题,正好说明第四代和第五代电影风格的不同。1第四代在反思传统之下的伦理诉说,《良家妇女》中的杏仙、伟伟的大媳妇小丈夫的包办婚姻中,虽有传统文化的压抑,也有一丝人性之间的温情(亦母亦妻亦姐),着意刻画杏仙对于人伦道德、家庭关系、亲情的纠结。第五代《菊豆》等继承了同样主题,但电影语言更为激进,女性性压抑的仪式化展示,女性更像是符号化的代表,批判传统的不堪。《良家妇女》反映了人性中的矛盾,有它独特的意义。2女性主义作品,四个女性的命运隐约埋藏在雾气朦胧山路崎岖之中,婆婆五娘的隐忍悲剧-疯女人的反抗未遂-三嫂被压迫和主动施害-杏仙的反抗和痛苦,描绘了女性群像。几处隐喻:片头对妇女两字的解释,钟乳石、水、佛像与性
内容和手法上非常饱满和新颖的影片,不应被忽视的佳作,导演黄建新在那个时期的导演中手法是比较前卫的
封建陋习童养媳,高配版隐入尘烟
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