8.6 完全避免了极端情绪的诱惑,在盛大的加冕礼过后逐步回到人物本身,无懈可击地书写了贞德外在与内心的监禁,和最终无意识/不确定的自由;里维特的镜头当然是自然主义式的观察,但又总是存在着超乎现实边界的瞬间,与贞德的信仰共享着近似的魔力。
到下半部,全片在结构上的匠心终于显明,整部电影其实是一场浩大的、多视角的倒叙,其现实的行进时间是贞德被处刑二十年后教会对此案的重审,这是贞德死前一直寻求的公正,结尾的戛然而止实际上是一个叙事障眼法,对结尾的回应早在电影的开场便已完成。围攻圣皮埃尔一段甚至在倒叙中套倒叙,不动声色地完成叙事视角和时间的转换。从战争篇到监狱篇始终贯彻“他者眼中的贞德”的观照视角,我们和片中其他人物一样看不到神,只能看到她在祷告、她自信或消沉、她获胜、她哭泣,甚至不得不跟随他们通过试探和诘问来试图从贞德那里获取对神的信息的感知,在贞德看来,这都是不信,所以上篇她对主教说“我比你更信”。下篇里,里维特最大胆的是完全跳过了德莱叶和布列松所聚焦的庭审答辩环节,把重点放在其女性身份所导致的一系列困境,极聪明的处理。
+,里维特《论卑鄙》:“有些事情只能在恐惧和颤抖中解决;毫无疑问,死亡就是其中之一;当你在拍摄如此神秘的东西的时候,你怎么能不觉得自己是个骗子呢?任何情况下,最好问自己这个问题,并以某种方式将这个问题纳入我们拍摄的内容中。”事实上他和他的创作团队,每一次拍摄死亡、以及其它的命运之事的时候,都在面对这种怀疑。
整个二部曲,估计是关于圣女贞德的影视剧中最清汤寡水的!
176.28
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